前言
曾有缘无意中看了一作者写的修行笔记，文笔朴实，来源于生活中的点滴，写的真实，警醒。
故看时摘取其中语句，完善此文。看文时，总会有一些文章恰到好处的打动了你的心，为何？
我想，是境界！
一部小说，不在于写的什么，而在于作者写它时的境界；有大境界，就有大气、大势、大神韵、大智慧。
天下万事，不在于你做什么，而在于你做它时的境界。有了圆圆融融、浩浩渺渺、光光明明的大境界，就有大气、大势、大神韵、大智慧。
在此感谢此作者用手中妙笔书写出修行警句，让我得以写成此文。
一、修行的本质
这个世界，修行人很多，但是究竟是为了什么呢？
我想，每个人有每个人的答案！
我们经常说修行，那究竟修行的本质是什么？
我想，修行的本质是修心，为了做人！
心，心是何物？是我们当下的“念”！
念可拆分为今、心，也可说是当下的心。
所以，一切修行都是为了当下！
听到有些人会说，还为了前世、后世，或者其他......
在于我本身，也知道自己的前世，可是那又如何呢？
无论前世绚烂无比或是糟粕不堪，我们能把握的，只有这么，真正的，一辈子！
所谓的前世，或者其他，都不是你能控制的，也早已过去！
所以，要学会观看我们当下的“心”！
发现那些明显的或隐蔽的纠结我们的东西，如何按重轻急缓的顺序排在心头，
学会正视它、廓清它、理清它。
一时解决不了的，请放下他，该躲避的要躲避，想哭的就哭。
总之，不要忽视它！
去掉纠结，淡化纠结，放下纠结！
唯有如此，你才能活在当下！
有时间了，请找个舒适安静的地方，坐着静静的跟你的心沟通。
二、关于神通（一）
神通，是修行的附属品；
曾经的我，为了神通，也曾不择手段过。
苦苦的寻求后，却发现，我想要的神通，对我而言真的重要吗？
是去外面斩妖除魔吗？亦或是去外面找人斗法？
六祖坛经曰：正人用邪法，邪法亦成正；邪人用正法，正法也成邪。
那究竟，何为正人？何为邪人？定义在哪里？
在心！
所谓神通，实为本能。
练功的途中，虽然我们用的动词结构是“出神通”，
但神通是通过修炼想起来的，是后天返先天的一个过程中，出现的本来就会的东西。
最初的我们，心如莲花般，一尘不染，
无私无欲，纯净如与世初见，
因为无私无欲，所以强大无比！
修行路，即是来时路，也是，归途。
修行，修心，修回去，便是，修成了。
即找回我们最初的过程
三、关于神通(二）
为何只追求神通会让人痛苦呢？
因为想要，不一定得到；
若得到了，又怕失去。
因为不想失去，才有了对应的已失去，
才会痛，才会苦。
神通若看得透，只是一种工具。
世人好术，以术立名、以术见道的比比皆是，
却不知，术本身，与道相去甚远。
修行人，欲修术者，还需以心为本。
无为体，有为用；道为体，术为用；
心法道德，两者并驾，方可以道御术，以术度人。
因为，修行的根本实质，只是修心。
四、关于因果（一）
世间万物，发展皆离不开因果，
离开了因果，那么，做人还有什么意义？
我们起心动念种下了我执的因，便自然而然有了果报的苦；
起心动念种下了我执的因，就是我们追求了错误的东西；
痛苦了继续错误追求，如此便越陷越深。
反过来，
反省明白了自己，痛苦是因为我们，追求了不该追求的错误的东西。
不追不求了，或者改为，追求我们该追求的正确东西，痛苦就消失了。
这就是根本！
也许有的人会说：
为何善没善报？为何好人不长命，而坏人却逍遥法外？
是命运的不公平吗？是上天无眼吗？
所谓的善恶有报，真是如此吗？
佛家言，因果来源于三世，并非一生一世。
倘若因果只讲究一生一世的话，那么因果中的善恶报，还有何意义？
于是，前世的事，我们无法改变，真正把握的，却只有一生，
但果报，却是我们可以尽自己最大的努力去改变的。
因为相信，
尽人事，听天命，我命由我不由天！
五、关于因果（二）
经常听到有人提问：
为什么恶鬼那么多？害死别人，为何没人管吗？
关键，在于一个因果。
冤有头，债有主，
有些灵缠着，是上天所允许的，
因果不虚，这些事，始终要报。
但若，事主自愿跟恶灵做交易，
这个，就介入不得。
前者或许可以找高人与灵商谈，做出协调，
但后者，纵使苍茫天道，也无可奈何！
因为，邪灵，一般都是受人的意念感召，才能接通频率，附体到我们身上的；
他们不认人，只认人心里的那些负面信息。
佛经上有说明过，人类的共业，会感召灾祸；
同理，人心的欲念，感召邪灵附体，并不奇怪。
最后会如何，是每个人都能想到的；
我们能做的，就是把结果告知；
而选择如何，也全凭自己。
即使知道是恶缘，我们也要给他，这是他的选择权，
还有就是无端害人的鬼。
而那种，法师明白其前因后果后，会将他送回该去的地方。
但没人能真灭了什么，只是强制送回该去的地方，让她自己找路而已。
天地不仁，却从不曾对任何人有过任何不公；
夫之所获，皆由己造，半点不由其他。
此处不仁，是为大仁；此处无情，本是无私。
因果，从来不虚。
善为难，恶为难，众生何谈平等。
心若逍遥，自空明。
六、最初修行的原因
最初决定要修行的时候，来源于内心的追求：
想度人，想知晓这世间的真理，想修得神通。
这些，可以吗？
我认为可以，这些，不是执着。
人，一生，总该有些自己真正愿意去做的事，
哪怕愿意，为之付出一切。
道法上说，这叫以执去执。
刚开始的时候，可以以一个正确的理由来引导自己；
但切记，不要迷失了自己的本心！
比如度人，
曾是我的心愿之一；
但如今，看过了一些事情，
明白唯有先度己再度人，自度而度他。
但这需要修炼的时间，
而修行，却是一辈子的事情！
七、生活与修行
总能听到一些已经修行或者还没修行的人，说没时间，
很多人觉得生活和修行，从来都是一对矛盾体，
觉得练功总是要挤时间的。
而自己，总没有从大堆现实事务里抽身的可能。
但，修行是一种本能，生活也是修行！
只要不是特别的功法，比如画符之类的，
只要平时生活中，多关注自己的内心，
知己，方可炼己。修行，修心！
从实际意义上来说，修行修炼的是自己！
修行，不为任何人事；
只是因为，我们生在人道，就该修行！
每一事，每一悟，如此，便是真修行了！
如吃喝拉撒、衣食住行，没有理由，只有本能！
因为，修行的根本源泉，
在于心的感悟，
在于心性、心量的提升！
在万事万物中积累对心的体悟，在尔虞我诈里守住本心。
修行人，还是人。
入世出世，都是人心，自己的定义罢了。
入世出世，行立坐卧，无处不修行。
因为，修行人，本是人，而已！
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