前言
曾有缘无意中看了一作者写的修行笔记,文笔朴实,来源于生活中的点滴,写的真实,警醒。
故看时摘取其中语句,完善此文。看文时,总会有一些文章恰到好处的打动了你的心,为何?
我想,是境界!
一部小说,不在于写的什么,而在于作者写它时的境界;有大境界,就有大气、大势、大神韵、大智慧。
天下万事,不在于你做什么,而在于你做它时的境界。有了圆圆融融、浩浩渺渺、光光明明的大境界,就有大气、大势、大神韵、大智慧。
在此感谢此作者用手中妙笔书写出修行警句,让我得以写成此文。
一、修行的本质
这个世界,修行人很多,但是究竟是为了什么呢?
我想,每个人有每个人的答案!
我们经常说修行,那究竟修行的本质是什么?
我想,修行的本质是修心,为了做人!
心,心是何物?是我们当下的“念”!
念可拆分为今、心,也可说是当下的心。
所以,一切修行都是为了当下!
听到有些人会说,还为了前世、后世,或者其他......
在于我本身,也知道自己的前世,可是那又如何呢?
无论前世绚烂无比或是糟粕不堪,我们能把握的,只有这么,真正的,一辈子!
所谓的前世,或者其他,都不是你能控制的,也早已过去!
所以,要学会观看我们当下的“心”!
发现那些明显的或隐蔽的纠结我们的东西,如何按重轻急缓的顺序排在心头,
学会正视它、廓清它、理清它。
一时解决不了的,请放下他,该躲避的要躲避,想哭的就哭。
总之,不要忽视它!
去掉纠结,淡化纠结,放下纠结!
唯有如此,你才能活在当下!
有时间了,请找个舒适安静的地方,坐着静静的跟你的心沟通。
二、关于神通(一)
神通,是修行的附属品;
曾经的我,为了神通,也曾不择手段过。
苦苦的寻求后,却发现,我想要的神通,对我而言真的重要吗?
是去外面斩妖除魔吗?亦或是去外面找人斗法?
六祖坛经曰:正人用邪法,邪法亦成正;邪人用正法,正法也成邪。
那究竟,何为正人?何为邪人?定义在哪里?
在心!
所谓神通,实为本能。
练功的途中,虽然我们用的动词结构是“出神通”,
但神通是通过修炼想起来的,是后天返先天的一个过程中,出现的本来就会的东西。
最初的我们,心如莲花般,一尘不染,
无私无欲,纯净如与世初见,
因为无私无欲,所以强大无比!
修行路,即是来时路,也是,归途。
修行,修心,修回去,便是,修成了。
即找回我们最初的过程
三、关于神通(二)
为何只追求神通会让人痛苦呢?
因为想要,不一定得到;
若得到了,又怕失去。
因为不想失去,才有了对应的已失去,
才会痛,才会苦。
神通若看得透,只是一种工具。
世人好术,以术立名、以术见道的比比皆是,
却不知,术本身,与道相去甚远。
修行人,欲修术者,还需以心为本。
无为体,有为用;道为体,术为用;
心法道德,两者并驾,方可以道御术,以术度人。
因为,修行的根本实质,只是修心。
四、关于因果(一)
世间万物,发展皆离不开因果,
离开了因果,那么,做人还有什么意义?
我们起心动念种下了我执的因,便自然而然有了果报的苦;
起心动念种下了我执的因,就是我们追求了错误的东西;
痛苦了继续错误追求,如此便越陷越深。
反过来,
反省明白了自己,痛苦是因为我们,追求了不该追求的错误的东西。
不追不求了,或者改为,追求我们该追求的正确东西,痛苦就消失了。
这就是根本!
也许有的人会说:
为何善没善报?为何好人不长命,而坏人却逍遥法外?
是命运的不公平吗?是上天无眼吗?
所谓的善恶有报,真是如此吗?
佛家言,因果来源于三世,并非一生一世。
倘若因果只讲究一生一世的话,那么因果中的善恶报,还有何意义?
于是,前世的事,我们无法改变,真正把握的,却只有一生,
但果报,却是我们可以尽自己最大的努力去改变的。
因为相信,
尽人事,听天命,我命由我不由天!
五、关于因果(二)
经常听到有人提问:
为什么恶鬼那么多?害死别人,为何没人管吗?
关键,在于一个因果。
冤有头,债有主,
有些灵缠着,是上天所允许的,
因果不虚,这些事,始终要报。
但若,事主自愿跟恶灵做交易,
这个,就介入不得。
前者或许可以找高人与灵商谈,做出协调,
但后者,纵使苍茫天道,也无可奈何!
因为,邪灵,一般都是受人的意念感召,才能接通频率,附体到我们身上的;
他们不认人,只认人心里的那些负面信息。
佛经上有说明过,人类的共业,会感召灾祸;
同理,人心的欲念,感召邪灵附体,并不奇怪。
最后会如何,是每个人都能想到的;
我们能做的,就是把结果告知;
而选择如何,也全凭自己。
即使知道是恶缘,我们也要给他,这是他的选择权,
还有就是无端害人的鬼。
而那种,法师明白其前因后果后,会将他送回该去的地方。
但没人能真灭了什么,只是强制送回该去的地方,让她自己找路而已。
天地不仁,却从不曾对任何人有过任何不公;
夫之所获,皆由己造,半点不由其他。
此处不仁,是为大仁;此处无情,本是无私。
因果,从来不虚。
善为难,恶为难,众生何谈平等。
心若逍遥,自空明。
六、最初修行的原因
最初决定要修行的时候,来源于内心的追求:
想度人,想知晓这世间的真理,想修得神通。
这些,可以吗?
我认为可以,这些,不是执着。
人,一生,总该有些自己真正愿意去做的事,
哪怕愿意,为之付出一切。
道法上说,这叫以执去执。
刚开始的时候,可以以一个正确的理由来引导自己;
但切记,不要迷失了自己的本心!
比如度人,
曾是我的心愿之一;
但如今,看过了一些事情,
明白唯有先度己再度人,自度而度他。
但这需要修炼的时间,
而修行,却是一辈子的事情!
七、生活与修行
总能听到一些已经修行或者还没修行的人,说没时间,
很多人觉得生活和修行,从来都是一对矛盾体,
觉得练功总是要挤时间的。
而自己,总没有从大堆现实事务里抽身的可能。
但,修行是一种本能,生活也是修行!
只要不是特别的功法,比如画符之类的,
只要平时生活中,多关注自己的内心,
知己,方可炼己。修行,修心!
从实际意义上来说,修行修炼的是自己!
修行,不为任何人事;
只是因为,我们生在人道,就该修行!
每一事,每一悟,如此,便是真修行了!
如吃喝拉撒、衣食住行,没有理由,只有本能!
因为,修行的根本源泉,
在于心的感悟,
在于心性、心量的提升!
在万事万物中积累对心的体悟,在尔虞我诈里守住本心。
修行人,还是人。
入世出世,都是人心,自己的定义罢了。
入世出世,行立坐卧,无处不修行。
因为,修行人,本是人,而已!
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