叫做“如人饮水，冷暖自知”。这是一种什么样的境界呢？是觉者的生活境界。觉者就是佛，佛时时都在禅当中，佛的一举一动、一言一行无不是禅，所以说“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。
二、禅是一种受用、一种体验
禅的境界是看不见摸不着的，只有自己去体验，自己去受用；而且这种受用是自受用，与他人不能共。禅的受用好体验惟行者有，惟证者得。
三、禅是一种方法、一种手段
这是从禅的方便来讲，不是从禅的究竟来讲。当然究竟不离方便，方便不离究竟，二而一，一而二。从本质上看，禅是见性的方法，“直指人心，见性成佛”。
四、禅是一条道路
禅既然是个方法，有了这个方法，就有路可循。是一条什么路呢？是一条探索开发智慧之路。我们每个人都具足如来智慧得相，只因妄想执著而不能证得。我们应该用什么方法来开发它？禅告诉我们一个方法，“当机立断，直下承当”。
五、禅是一种生活的艺术、生活的方式
我们一般人的生活，基本上不具备禅的超然性、超脱性，不具备禅者的喜悦安祥，都是在痛苦中挣扎，谈不上什么生活的艺术，无非柴米油盐妻儿老小。出家人也有种种烦恼，他们的烦恼高尚以点的叫求学，叫参访善知识。古人讲“不愁无庙，只愁无道”。
幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。
有缘既住无缘去，一任清风送白云。
六、禅是永恒的幸福、真正的快乐
禅最终的目标，就是要达到永恒的幸福，得到真正的快乐。禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由，禅能够把生命固有的一切活力释放出来。
禅是什么？用苏东坡的一首见道诗结束；
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。
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