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复归于婴儿

放下烦恼,宁静致远;放平心态,心自翩跹;大道似水,顺其自然;无欲无为,无上境界!

 
 
 

日志

 
 

随缘,还是随习气  

2013-07-27 13:05:55|  分类: 破迷开悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       修行的人最常用的一个词是什么?就是随缘

       随缘吧!——当我们无可奈何的时候,会这样安慰自己;

       随缘啊!——当我们想满足自己欲望的时候,会这样包装自己;

       随缘啦!——当我们懒散而不想精进的时候,会这样开脱自己。

       其实,这些都是在随顺习气,而不是在随顺因缘。

       什么叫做随缘

       ——就是随顺因缘的简称。

       它包含两个方面的内容,一是随因,二是随缘

       所谓的随因,就是要树立自己的人生目标与方向,牢牢地跟随着它,就如同向日葵跟随阳光一样。

       对于修人来说,这个目标就是我们的成就愿。

       ——它就是我们一生,乃至于生生世世当中要跟随的目标与方向。

       成就愿不是空洞的,它应当落实到自己的这一生当中。就在这一生,每个人都应当有自己修学的目标。或者是开悟自性,或者是证悟法身,或者是往生净土,等等。

       随因是根本,随缘是方便。

       有了长久的成就愿,也就有了今生修学的目标,人就有了主心骨,有了一股天地间的浩然之气。

       也有了佛菩萨与天地人合一的加持和拥护。

       ——虽然看不见,但是,在修行的过程当中,不思议的力量就会逐渐显现。

       有了随因的目标,就可以实践随缘的方便了。

       所谓的“随缘,就是对于外在的一切,凡事不强求,心中不挂念。有什么样的外在缘分,就随顺着它而生活,随顺着它而学习,随顺着它而修行。

       ——随顺着它而一步步走向随因的人生目标。

       可是,如果外在因缘无法提供简单而基本的生活,或者无法提供学习和修行的空间与自由。

       ——那么,就不应当再随顺它了。

       良禽择木而栖——这时应当选择随缘离开

       哪怕对方是是亲人和朋友,哪怕那里有看得到的富贵荣华与锦绣前程。既然已经没有了学习和修行的自由空间,就应当果断地选择离开。

       ——这才是真正的随缘

    “随缘离开即是所谓的出离

       当然出离并不是非要出家出家并非就是真正意义上的出离

       真正意义上的出离是心的出离”,即所谓的“出离心”

       心没出离,即便是已经出家”,但成天心为贪嗔痴慢疑五盖所缚,到头来也只是个枉然!

       因为随因,所以随缘

       反之,如果为了满足自己的名利欲望,为了一点点微不足道的生活享受,就放弃随因的人生目标。虽然他自己美其名曰随缘,可实际上,他是在随顺习气

       ——不要说什么成就了,就是他当初的修学目标,也绝无实现的可能。

       在漫漫的生死长河当中,他将流转不息。

       ——这是非常令人遗憾的,如经中所说,他将为智者之所怜悯

       但愿大家都能够树立成就愿,都能够树立今生的修学目标,都能够随因地坚持这个目标,随缘地去实现它,不要随顺习气而放弃。

       正是:一句随缘太随便,其中滋味少人知。

       但愿大家都能够如是随缘,而不要随习气

       所以尊师宏愿,祈愿人间都是仙。

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