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复归于婴儿

放下烦恼,宁静致远;放平心态,心自翩跹;大道似水,顺其自然;无欲无为,无上境界!

 
 
 

日志

 
 

[原创]修炼心得(四)  

2011-06-03 11:23:10|  分类: 实修日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2009-1-15   00:50

    无论是说到国事还是家事,在经历了我人生中足以堪称为大悲大难的2008年(注:5.12地震、7.13母亲去逝)以后,自己的向道之心能够更加地恬淡虚无、精进不辍,这不能不说是一件幸事!
    轻轻地挥一挥手:别了,我的2008!
    再轻轻地挥一挥手:别了,我的农历乙丑年!
    ———————————————————————————————————
    “气足不思饭”!
    一日早晚两餐已经快两年了,中午不吃饭炼睡功,中途也没有饥饿感;今天只吃了中午一顿,晚上只是吃喝了一点白菜汤,刚刚喝了一小碗牛奶,准备此后也是只吃中午一顿正餐了!
    为了进道、体道,其实早就想这样做了;只是由于已近两年的生活习惯让人一时难以决断,而今天借着中午单位的聚餐,早餐就先免了,并终于打破了此前的生活惯性,就这么顺其自然地改过来了。
    心无染著,飘逸自然;
    我知道自己仍然还在修炼的路上,需要一如既往的跋涉前行,否则终究还是看不见看不清前面的那条真空妙有的“大道”!
    阿弥陀佛!善哉,善哉!

2009-1-18   00:09

    “早餐进食饮料,一天则只吃午前的一餐,在上述用餐的时间之外,不进食食物。”
    这是修习佛家定功时一天的饮食安排;之所以打上引号,是由于此为著名西藏密宗瑜伽士陈健民上师留下来的文字。
    一天之中只吃中午一餐,即“过午不食”,是修习佛家定功的必要条件。
    愚连续实行“过午不食”已有四天,感觉良好,其大约情况如下:
    一是没有饥饿感,原想可能会出现饥饿感,结果没有,即使前一天晚餐没吃,到了第二天午餐前也不会有饥饿感;
    二是气感逐日增强,今天只要身心稍为放松气感就很强烈;
    三是与往日相较,晚上静坐时放松身心快,入静入定快,没有散乱昏沉或者亢奋掉举的现象出现。
    四是体重没有减,四天前是72公斤,刚才称重仍然是72公斤
    剩下来的就是强行一段时间,使之习惯成自然,逐步达到自然而然的状态;当然,春节降临,这对自己将是一个考验。

 

2009-1-19   18:19

    只要坚持修炼,炼到了一定的程度就没有“坚持”二字,也没有“毅力”二字了,就自然而然了;因为“强行”之后就是习以为常,习惯成自然,自然而然。
    还有,等你的功夫达到了一定的程度后,作为常人的各种欲望(包括衣食住行方面)都会随之减少,不是主观上想减少,而是自然会减少

 

2009-2-7   14:32

    过午不食”,一天只吃中午一顿已23天,中间除了2月2、3、4日到重庆旅游不得已“破例”外,其它时间基本坚持了下来;还好,春节期间也这样过来了,要说感受也很平常,所以勉强“提起笔”来,又突然觉得没啥说的,反正与上次提到的差不多吧!


2009-2-13   21:48

    入冬以来,体内真气开始下行,下肢感觉温热,不像往年那么怕冷;这种真气下行没有前后左右之别,而是整体下行,是深入骨髓的整体下行。所以,今年冬天尽管上下装都比往年少穿了,但并未感觉到往年的冷。
    春节以后,立春以来,即使没有炼功,也常常无意间觉到温热的真气从双脚往上行走,并归入丹田,有时一天中竟有两、三次;而这种真气的上行也是整体的,也是深入骨髓的,流动着的是一种令人惬意的温热。
    当然,在功态中对真气上下的感觉也是整体的,而且从头到脚都是如此。
    与此同时,尽管心态更加平和,心性更加恬淡虚无,但每晚打坐时入静入定的状态却感觉有所退步;而且自2月3日重庆旅游因一冷一热引发感冒后,至今未愈,主要是痰多、痰黏、咳嗽,加之心火上炎,据过去的经验,这又象是对肺脏和心脏的再次调治。
    自己感觉,只要自己在修炼,这个修炼就是对身与心两个方面的不断调整,而这两个方面的调整就像两条平行线,都是呈螺旋式上升和波浪式前进的趋势的;但无论呈怎样的趋势,只有当这两条线的峰值最为接近的时候,身心两方面才会达到最佳的和谐与平衡。当然,自己一路修来的层次高低是有所不同的,这种身心的和谐与平衡的层次也会是不同的;而随着修炼的不断精进,身与心的和谐与平衡会不断的被打破,并在修炼中不断产生出新的和谐与平衡。
    而目前的自己,其身与心正好是处于不和谐、不平衡的状态之中!

 

2009-2-15   21:52

    “每一次经过练功将要达到一个新的气功层次前,人的身体(即炼气的躯壳)都将会出现一种不适应的状况,甚至这种不适应有的人会比较严重,但这不是病。这是由于内气(阴性物质)通过一段时间的修炼其质和量又上了一个台阶、但身体(阳性物质)因为调整不大而出现的阴阳失衡、相互不适应的情况;因此,此时必须加紧练功,把自己的身体调整到与内气相适应的状态,这样才会使内气与身体(即阴阳)之间达到一种新的平衡,而当这种平衡出现时,人的气功修炼就进入了一个新的层次。”
    再次反复看了愚这段一年多前写的文字,想到目前正在痊愈的所谓“感冒”,心里已然更加踏实了;师姐说的没错,自己也多次得到过验证。
    尽管“感冒”还未全愈,但昨晚还未炼功,中丹田就被真气胀满,于是站桩20分钟,静坐60分钟,入静入定,身心温漾在无内无外的真气之中;睡前的养气感觉也很惬意,恍兮惚兮、似睡非睡之中,丹田发热,息满周身,“感冒”也象好了许多,睡下后没怎么咳嗽了;一夜睡功,5个多小时一晃而过,晨起后心情愉悦、身体轻健!
    而此时,悄然而至的气感又在“敦促”我打坐炼功了!


2009-2-19   21:34

    这几天气温渐降,约7—13℃,脱去的毛裤没再上身,今天连薄毛衣也脱掉了,感觉还不错!
    只要放松身心,无论行站坐卧,体内真气即至,随时都处于功态之中。
    晚上静坐,上中下三田真气自成一体(不是一片)充满体腔,并冲击着头顶,静至深处,轻闭的眼前光亮如昼,圆坨坨,光灿灿,耀人眼帘。
    一天只吃中午一顿,“过午不食”已成自然,对食物的欲望已然淡薄,体重140斤。
    前天晚上只睡(睡功)了三个多小时,昨天午睡(睡功)一小时,而其它时间并无睡意,晚上11时半炼完功后睡意全无。

2009-3-2   00:17

    今晚称体重136斤,自1月14日实行“过午不食”(即一天之中只吃中午一顿)以来已有一个半月,体重减少了6斤;腹部肚腩也基本消失。体形与体重都回复到理想状态。
    一天之中只吃中午一顿,说来让人难以相信,但由于体内真气充足,直到深夜也无饥饿感;而深夜静坐加上一夜的睡功,每至清晨醒来也是内气充盈,更是无所谓吃不吃东西;甚至每天到了中午吃饭时间也觉得没有饥饿感,觉得中午这顿也是可吃可不吃,只当是生活中的一个习惯动作而已,而多数时间都是平平常常的一顿午餐,甚至就是一餐素食。
    而这种没有食欲的生活状态,则反过来深刻地影响着自己的心性,渐渐地,觉得自己对身外的人、事、物等等所有的一切都看得很开,都象是于己没有什么关系似的,让人每天都生活在超凡脱俗的境界之中,使人体会到什么是真正的“清心寡欲、恬淡虚无”!

2009-3-5   23:24

    今晨醒来,便觉得胸腹一片象是被什么掏空了似的,酸涩得令人难受,这又是一次气入脏腑的调治,应该是上至肺部下达胃底吧。
    上班后一直就忙得不可开交,连午睡炼功的时间也不得不放弃,虽然放松身心地做事感觉有所好转,但一直也没痊愈,加班至傍晚近7时才坐上公交车回家。
    轻闭双眼坐在车上养气,想着对酸涩处进行一下调治,于是用上了体呼吸:呼吸慢柔细长匀,吸气时想着全身毛孔吸气至胸部,呼气时把胸部的气经心窝呼入丹田,约三分钟后停功感觉了一下,心窝处的酸涩感没有了!
    呵呵!真气的妙用真是难以言说!

 

2009-3-17   16:41

    其实,人的潜意识对气功修炼来说是很重要的。
    为什么我们常常指导初炼气功者不要在炼功时一味的清醒到底,而是要在进入功态后先加良性意念,如“身体健康,恢复正常”、“经络通畅,气血通畅”、“消炎、止痛、痊愈”等,然后再让自己逐渐进入恍兮惚兮、似睡非睡的状态,其目的就是要使自己的显意识逐渐淡化,并逐渐进入潜意识状态,只有显意识得到了有效的抑制,人的潜意识才会自动显现并出来做功,使人在这样的状态中或调治疾患,或通经畅脉,或圆融气场,或长功开慧......
    倘若炼功时老是“清醒白醒”地一直炼到收功,练功者在功态中调治身心疾患虽比常人的“养神”状态会有更好的效果,但仍然是功进缓慢,其成效会大打折扣。
    修炼气功需要修心,修心是为了更好地入静,而入静就是为了进入更深层次的潜意识状态,这种状态接近于或者等于道家丹功的恍惚状态和佛家定功的静定状态;只是各自的叫法不同而已!

2009-3-18   13:20

    开春以来,随着修炼的精进,内热上炎,大便日益结燥,每日解便都很困难,随着宿便的淤积,甚感身体不适,此状前后差不多有近一月。
    三天前突然想到并开始在晨醒后平躺在床上炼逆腹式呼吸,每次6或9个,呼吸慢柔细长匀,每个30秒左右,如此炼功当天清晨就解便通畅了,且解宿便甚多,后两天均感觉不错,生理上的不适也逐渐消失了。


2009-3-19   23:18

    “想”是一种力,这种由于“想”而产生的力就叫做意念力;事实上,心和物之间有着十分密切的辨证关系,而不是谁第一谁第二的问题,在一定的条件下,心物之间会相互作用,相互转化......
    人们在进行气功修炼的同时,也在无形之中修炼着自己的意念力,但意念力只是最基础、最基本、最低级的一种力,往上一直修上去还有定力、慧力、灵力、法力,最后直到佛力。
    所以,真正的气功修炼炼到了一定的境界其实就是全凭心意用功夫,就是用意念力做功;怎么用意念力做功?就是在功态中通过显意识给自己一些良性意念,并逐渐使显意识得到抑制,让潜意识出来做功!

 

2009-4-10   16:27

    4月2日上班搬重物时把腰杆“闪”了一下;00年和04年就曾先后遭过两次,贴膏药、做理疗什么都做过,大约都是一个多月才好。
    这次没前两次严重,但当时仍然疼痛不已,腰都打不直。八天来就开始两天贴过一张膏药,见无啥效果,后来就不再贴了,就是炼功,特别是在睡觉中炼功,加之拍打,结果一天比一天好,仅仅八天,至今日已基本痊愈啦!
    而我想说的是:修炼气功后,人体机能的应变能力会逐渐增强,本来可能会伤得很严重,但此时会大事化小,小事化了,包括疼痛也会很快减轻甚至消除;还有就是受伤后人体的自愈能力增强不少,有时甚至无需药物,就可在短时间内恢复正常,为此我已多次得到印证,包括刀伤、烫伤、擦伤、摔伤、碰伤等,即使象这次的腰椎扭伤也是如此。
    还想说一点:修炼路上会困难重重,这包括了自身的和外境加给的困难,谁也不可能一帆风顺就炼成的;长小功会有小难,长大功会遇大难,但这些都是对自己信力和毅力的考验,过得去就会长功,过不去就会退功,而此时尤其是要修心——对我来说,这些所谓的“困难”,早已是习以为常了!


2009-4-24   15:14

    按照“了空居士”的指引修炼上丹田功已半年有余,其间经历了如下状况:
    一、前三个月炼得头屑剧增,而且满头都是血包,三个月后头屑及血包逐渐减少以至于现在的无;想是修炼上丹田功导致颅内真气压力增高,将颅内累积几十年的各类残汁毒液一起逼了出来,这无异于将脑髓彻底清洗了一遍。好在自己对此不为所动,全不放在心上,只管一味“有意炼功”,始得今日颅腔清爽无浊之感觉。
    二、前三个月头部气感超强,三个月后逐渐减弱,想来是头部经络得以次第疏通的缘故。
    三、半年多来常有气入脑髓的体验,头骨“咂咂”之声时常回响于耳畔。
    四、头顶百会时常疼痛,现凸凹不平状。
    五、炼功时多用“了空居士”提及的无为之法,只是用的是听之以“那摩观世音菩萨”歌诀和“悉达多”歌诀,耳底常有歌声回荡,而后似听非听、听无所听......;行站坐多以前者涤虑,睡时则以后者静心,现已成习惯,而习惯已成自然。感觉如此炼功,无论是身临喧嚣之闹市,还是独处夜静之陋室,都可快速进入静净之境。


2009-5-26   13:47

    早餐不吃,午餐如果吃了晚餐就不吃,总之一天只吃一顿,而这一顿一般也吃个七、八分饱,多了胃反而不舒服。
    这是从今年1月14日开始的,至今已近四个半月,而体重一般仍然保持在140斤左右。
    期间,工作、生活如常,身体无不适反应,各项生理机能都处于相对正常的状态,虽然偶尔会出现一点点饥饿感,但稍稍关照一下呼吸即可消除。
    一天只有一餐的日子,使生活变得更加简单,也淡泊了进食的欲望,并进而更深层次地影响着自己的心性,凡事顺其自然、心平气和,即使是过去自己不能容忍的事自己也能做到不恼,看得很开。
    老子说:大道自然,大道似水,大道无形,大道无情。如此境界,过去觉得要达到很难,是遥不可及的事情;而今无论从身心两方面来看,自己却多少有了一点点证悟和体验。
    然而,任重道远,无贪无嗔无痴无疑无慢,修炼的路需要精进不辍地坚持走下去!

 

2009-6-2   16:56

    深夜打坐,与过去不同,现多行无为法,就是上坐后经过一、二分钟的调身、调息、调意,只摆一个松静自然的身架就“万事毕”矣,其他的时间都尽量让位于体内的真气去“为所欲为”、自行“表演”,我只当“隔岸观火”、“居高朗照”也。
    昨晚亦是如此。
    与往天一样,身心刚刚进入松静自然的状态,中田即出现淡淡的胀感,并逐渐往头面部升腾爬行,不消一会儿功夫,头面部就出现了强烈的胀感。
    现在打坐炼功不像过去,过去是腹胸部气感强烈而头面部气感淡泊,而现在每每进入功态后则恰恰相反:是腹胸部气感淡泊而头面部气感强烈,这说明自己头面部的经络没有腹胸部的经络那样畅通无阻。而现在头面部感觉气感强烈,也正是强大真气在进一步开通头面部经络的正常功感。
    体会着这头面部越来越强烈的胀感,继而又隐约听得颅脑内“咂咂咂”的声响,仿佛真气随时都有可能胀破颅骨冲天而出似的。
    越是胀感强烈,越是需要把头面部从外到内调整到最为松弛的状态。在似睡非睡、恍兮惚兮之中刚作完调整,就感觉真气一下就“钻”入了小脑里面,随之只听“嗡”的一声,已经向右前方倾斜的身子为之一震,一下进入到鼻呼吸似有若无、腹部舒缓一胀一缩、身子虚无飘渺的状态,眼前亮如白昼的光圈内顿时异彩纷呈,功景叠现。
    如此过得好一段时间,功景渐断,随之显意识、鼻呼吸、身觉才逐渐恢复过来,后又静坐了几分钟,才收功下坐。
    是时,顿觉一天的疲乏已除,睡意顿消。
   昨夜大概凌晨3点过才以睡功入眠,7点左右醒来,实际睡眠时间不足4小时;而今日白天照常上班,中午因事未得午睡,现在(17点左右)依然神足气沛、精力健旺。


2009-6-4   01:22

    今天又开始给朋友路哥做气功调治了。
    这次调治不象去前年主要是按摩推拿,而是用了带功给功的方法,同时也是教给他放松身心、坐着炼功的方法,共用时约一小时,其中静坐调治50分钟左右,收功拍打10分钟左右。
    功后问他:“调理时身上有没有发胀的地方?”
    答:“有。”
    问:“哪里发胀?”
    答:“这儿。”——左手拍了拍右腿。
    问:“有没有发麻的地方?”
    答:“这儿。”——以左手拍了拍右肩。
    又问:“有没有哪个地方有痛感?”
    答:“这儿。”——又以左手拍了拍腰部。
    再问:“有没有哪里发热?”
    答:“这儿。”——又拍了拍头部。
    我笑了笑,随后又告诉他:你自己此后可以象这次一样坐在凳子上或者床上炼功,象今天引导你从头至脚一节一节的往下放松一样的炼功,一天可以数次,每次二、三十分钟,主要是学习怎么放松,只要放松了,体内真气自然就会调动起来,并激活人体的自愈机制,让真气自行调治疾病,疏通经络。如果暂时做不到或者感觉不到也不要紧,但只要每天坚持去做,到时自然就会有感觉,身体自然会得到调治,经络自然会得到疏通,如此,你的患肢——右边上下肢的功能才有希望恢复得更好。
    在给路哥调治的过程中,我自己也在无意之间炼了一回功。
    今天仍然只吃了中午一餐。
    刚才称了一下体重,134斤,较一个月前减少了6斤。

2009-6-8   14:32

    接着三天下午5点下班后为路哥调治身体,至6日一早醒来,左边髋关节处较为疼痛,致行走不便有点跛,每行一步都痛。心念一动,知是为路哥调治患肢所致,为病气入体侵入足太阳膀胱经,造成经络淤塞而出现疼痛。遂并没在意,照样坐车近五个小时到300余公里以外的泸州参加侄女的婚礼。
    7日坐车返回成都已经很晚了,今晨醒来好像更痛,但照常乘公交车去上班。
    期间,也曾几次进行自我调治,虽疼痛时有缓解,但终未恢复如常。
    今天中午,饭也没去吃就在沙发上以吉祥卧睡姿炼功,似睡非睡、恍兮惚兮中,轻轻地想着痛处,心里反复默想着“经络通畅、气血通畅”,渐渐地就睡着了,至醒时已是13点5分,大约睡着了一小时。待收功起身活动肢体时才发现,髋关节处已经大好,除还有少许酸胀感外,走路也不痛了。

2009-7-29   16:32

    这几天深夜静坐,头顶百会又出现清晰的“咂咂咂”的声音,稍微留意了一下,都是在呼气时出现的;昨夜静坐时,窗外有滴水声,意守着百会,每一次滴水声都象滴打在百会穴上。白天摸了摸头顶处,较前更显凸凹不平,似有粘液中出。
    虽然目前只要随时放松身心,不论身姿如何,头面部都能感觉到很强的气感;但功进缓慢,只能“有意炼功、无意成功”,百事顺其自然!

 

2009-8-10   13:52

    初学气功者常常会担心出偏、走火入魔,一遇杂念纷呈、身体不适就以为是“出偏”了,这也是修者的一个大忌和障碍。
    其实,很多所谓的“出偏”都是正常的气功效应,但由于许多炼功人先入为主的有了“出偏”、“走火入魔”的概念,加之疑盖甚重,而由此产生了疑虑,并进而认为是“出偏”了。
    真正的出偏我只亲历了一例,70岁左右的他功夫已经比较高了,但最后还是被送进了精神病院。
    还有我以为:修炼者不要老是想着出偏,否则可能真的会“出偏”。因为第六识既然多次发出“出偏了”的指令,阿赖耶识受其不良心理暗示的影响,不出偏也不得行了!

    所以,炼功者应该尽量给自己以更多的良性意念!

2009-9-3   11:42

    昨晚与其他三位功友组场炼功,11点准时上座,经过短暂的“三调”和组场调场后,想着自己在离湖面三尺高的虚空中与其他功友一起炼功,随即很快进入“恍兮惚兮、似睡非睡”的功态,功态中感觉气场强烈而又柔和,心里只觉一灵独存,明明白白,而体内百脉调畅,没有内外之别,整个身体只觉虚无缥缈,融入宇间场能之中,半小时后身体的知觉逐渐恢复,下座前加了一个意念:保持功态,继续炼功。

2009-9-4 12:16 

       自炼功以来,我最为“折磨”人的“八触”就是痒触了,每年夏天都要发,今年是左肩一带并前后往下逐渐蔓延,边界明显,奇痒难耐,现在都还没结束;
    个人体会:此为排毒现象,开始可能是从肌肤及软组织内排除的,而后会是从脏腑内排除的,再后来可能是从骨髓里排出的,此现象首先是与体质有关,其次是与炼功效果有关;如果面积较大、痒触较剧,与炼功时出现体呼吸甚至胎息有关。

2009-9-4   15:32

    有人怀疑人体内是否有气的存在?在此仅举一例即可证得:人之放屁,放出的就是气,而道家称之为浊气;而放屁谁都不能幸免,这是再明显不过的证据;如果谁再提出质疑,那就先把自己的屁否定了再说!
    人体内的气有清浊之分。
    当然浊气还有很多种,如一年四季中由外而内侵入人体的风、寒、湿、热气,有从人体病灶处散发出来的病气,人体从体外摄入的有毒物质散发出来的毒气甚至直接从体外吸入的毒气,还有五脏六腑运化过程中出现的废气(所谓“屁”就是其中的一种),等等。
    而道家丹功称之为“炁”(读qi)的东西,则是人体通过修炼,把先、后天清气通过运化以后而凝聚于体内的一种特殊物质,其显著特征是“散则为气,聚则成形”。
道家丹功所谓的“炁”,已经不是我们经常称之为“真气”的那个东东了,它虽然源自于真气,但其功用与形态却已然高于所谓的“真气”,所以在道家丹功里被称之为“炁”。

 

2009-9-23   14:10

    中国道教伍柳法派第九代祖师、法祖一阳子伍义江撰文说到:“有的修道者认为‘马阴藏相’是可望而不可及的最高境界,一辈子追求力证而不能,殊不知此种体征乃初证丹道,能在修炼中出现‘马阴藏相’,是因为采元精,达到精气足,运用添油接命之法,力证‘漏尽通’之必然结果,是真丹道。不能证明‘马阴藏相’的任何功法,皆属假丹道。故而‘马阴藏相’是判别真假丹道的重要方法。”
    读此文字,既让人欣慰,又令人嘘唏,欣慰的是“有意炼功、无意成功”,真可证得“功夫不负有心人”,而唏嘘的则是“此种体征乃初证丹道”而已。看来“革命尚未成功、同志仍需努力”,此话也是“放之四海而皆准”的真理!

 

2009-9-24   13:51

    “松、静、定、慧、空”,这是气功修炼时必然经历的次第过程。
    初炼气功,真气逐渐充足,此时或气通经络,或气冲病灶,或修复堵漏,其结果必然会“八触”纷呈,气感强烈,如此自然会影响到炼功的入静程度。所以这一阶段的炼功,主要是解决好练气的问题;而在入静方面,则有得一分算一分,可顺其自然,不必强求。
    待到病灶得到调治、经络得以畅通之后,“八触”与气感自会渐现平和,并主要以热、胀感呈现,而此时炼功入静的情况才会逐渐得到改善,并自然渐速渐深。
    所以,初炼气功者炼功时应不必强求入静,而尤须体察身心是否真正放松才好!

2009-10-31   23:3

    隐遁需要缘分。
    能有缘隐修,自是功德所在,更是功德所积也;但并不是可以说隐就隐、想隐就隐的。
    况心可隐遁,而肉体难哉,“情缘”二字,可缚肉体也。
    若缘分未到,强行隐遁,岂不是又造新孽,与仙缘更遥遥无期;况执著于隐遁,本就有碍于修炼,即使隐了,也难入真道也。
    所以,尘缘难了,仙缘难续;今生难了,来生可续。
    故隐修也是水到渠成、自然而然之事,大可不必陷入“我执”,而议它又有何用?!还不如想着“有意炼功、无意成功”,把身体弄好算了。

 

2009-11-16   00:09

    今天微感“凉意”,午睡炼卧功时两次因小腿过于“凉快”而醒来,及晚间上网查询,才知道今天成都的天气是“阴转小雨,温度4℃~9℃,北风3—4级”,我还只穿了一条长裤,难怪有点感觉了,看来明天该加一条秋裤了,呵呵!

 

2009-11-19   11:02  

    身心对应,性命双修;
    阴阳互根,缺一不可;
    相互依赖,相互促进;
    螺旋上升,波浪推进;
    神炁相合,渐臻圆满!

2009-11-20   10:15

    由于身心是对应的,我们的每一个念头都会在自己的身体上烙下相应的印痕;所以修者一定要尽量摒弃不良意念,而经常保持良性意念,这就是修性可以改命的真正原因!
    而常人不知此理,一天到晚总觉得自己的身体这儿不对,那儿也不对,稍有不适就总“喜欢”往医院、药房跑,殊不知这样的念头反而逐渐加重了自己身体的病患,没有病却反而弄出一身的病来。
    看看现在的医院人流如织、药房人群打堆的“繁盛”景象,能不臆造出千奇百怪的疾病和成千上万的病人乎?!
    “我不想病,谁能病我?!”其实事情往往就这么简单!
    所以,常人中那些经常保有乐观豁达之精神者,往往很少与病有缘!

2009-11-20   20:35

    空并不是什么都没有,而是阴阳和合为一,是神气合而为炁,其符号为“○”,其要义在于不造作、不执作、不着意、不着相。
    不容讳言,入世修炼的确与出世修炼有很大的不同,且比出世修炼更难,所以自古以来出世修炼得到的功夫仍然要找机会入世去检验一番;但不管是出世还是入世,修的应该是同一个东西。否则道亦不道矣!

2009-11-25   12:10

    根有利钝,修有顿渐;佛主也讲究个“随缘度化”。
    佛家有八万四千法门,道家有三千六百旁门,其产生的渊源正在于“随缘度化”、“因人而异”。
    由此我们可以知道,我们修炼以及修炼过程中各自的“缘”都是不一样的,其中包括了各自的法、侣、财、地、师、德、慧、悟等方面的缘分,以及各自出现的功感、功景、功效、功能等等气功效应;
    “种瓜得瓜、种豆得豆”。所以我们不能把别人身上出现的“缘”硬往自己的身上扯,也不能去刻意追求别人身上已经出现的某一种“缘”,甚至也不要去过多的关注出现在自己身上的“缘”。即只要你看好了看准了,就只管下手修炼,修炼过程中要坚守正信正念,要放下“我执”,要顺其自然,要“有意炼功、无意成功”,无论出现什么样的情况,好的或者是不好的,都是你炼功的结果,都是你“缘起”的果实,而“不好的”会由于你的坚持炼功逐渐得到化解和调整!

 

 2009-11-27   01:48

一位信徒对无德禅师说:“希望以后有机会亲近禅师,过一段寺院中禅者的生活,享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”
    无德禅师道:“你的呼吸便是梵唱,脉搏跳动就是钟鼓,身体便是庙宇,两耳就是菩提,无处不是宁静,又何必等机会到寺院中生活呢?”
    所谓心随境转,人就痛苦;境随心转,人就自在。只要自己的心清净安宁了,无论你在哪里,都不会受到干扰,都依然清净安宁。有时候,由于我们的良好的心境,那些个不好的外因,那些纷繁的人和物,反而会转过来,转成好的“风水”,好的助缘,成就我们的道业!
    在生活中,我们往往很明显地感觉到自己的心时常会随着环境和时间的改变而不断的变化,这就是“心随境转”,是我们不能控制自己的心态的结果,这容易给我们带来很多烦恼。因为我们的情绪也会常常是因着他人的高兴而高兴,他人的悲伤而悲伤,或者看到他人强过自己而嫉妒难过,看到对手受伤而暗自庆幸......这些心理的产生都是我们太在意外境的影响而导致的,它往往使我们的身心都不能自在,使我们的心灵蒙垢。所以,应当如无德禅师所言的那样,要时刻关注自己的内心,把自己的身体当作道场去修炼,去关爱他人,真心付出,提升自我,那么最终就必将能够“境随心转”,而一切美好的事物,都会随之而来。
    心灵安详的条件并不取决于外在环境,而是在于自我体悟。只要我们拥有一丝一毫的体悟之心,时时皆是修行的良机,处处皆是修行的良所。
    “安禅何须劳山水,灭绝心头火自凉。”只要主观上有一颗心静自然凉的心,就可以轻易地灭绝心头的种种杂念,就会心静如止水;那么,客观的外境好坏和季节冷热,对我们又有何妨碍呢?!

 

2010-1-3   14:55

    六根之中,耳根最利。
    当人处于身心放松的功态中时,任何声响都会引起身体的反应,这种反应既有正面的,也有负面的;负面的反应轻则让人心惊肉跳,重则使人走火入魔,正面的反应则会使人心境平和虚无,甚至是开经通脉的效应。
    而为了获得较好的正面反应,释迦圣号、观音圣号、“六字大明咒”、默诵心经等等就应运而生了,甚至有的还谱成了优美的音乐。

2010-2-17   23:04

    刚才无意间看了一下,左手背腕骨往前一点突起的“腱鞘囊肿”不知什么时候已经没有了!
    最近大约已有一周时间没有在意它了,今天一看之下心里不免一喜。
    此“囊肿”大约出现在三个月前,长近20厘米,宽近15厘米,最高处约高出6、7厘米,肿胀,腕部明显气血不畅,重压之下有疼痛感。但一直以为是气通经络时出现的一种暂时的不良反应,同时也坚信通过炼功会“气化还原”、不治自愈的,就象两年前右手相对应处出现同样的“腱鞘囊肿”一样。
    我二弟几年前也曾患过“腱鞘囊肿”,不得已还做过手术。
    其实这样的“包块”,也不仅仅是这样的“包块”,甚至是骨质增生、良性肿瘤、癌块等,通过气功修炼都是可以“气化还原”、不治而愈的,也正象“腱鞘囊肿”的消失一样。
    阿弥陀佛!愚免了两刀之苦,呵呵!

 

2010-4-29   20:07

    修炼难,入世修炼更难!
    因为家里有事,心静不下来,已经连续一个星期没有静坐了;昨晚想坐坐试试,坐了近20分钟结果还是不行,就干脆象往天一样在睡功中逐渐入睡了。
    至清晨醒来时大约睡了六个半小时,收功起床后感觉与往天一样,神清气爽,身轻如燕,阴囊紧缩,捉之不得,睡功的成效与往天一样的好,心里甚感欣慰。
    心情不好,静不下来,坐下去也是枉然;目前暂时只能如此:一天24小时进入功态,想着丹田。这一是调伏自己这颗心,二也是静待时机以恢复每晚静坐。   
    阿弥陀佛!

2010-5-11   11:58

        动、痒、凉、暖、轻、重、涩、滑,痒触是佛家定功提到的八触之一,并认为属于火大性。
    当年愚炼气功时,当体呼吸出现并通全身气路时,内气进入脏腑、骨髓后,全身一些脏腑及骨骼的体表部位都痒得不能自禁,只有用手一阵乱抓,结果抓出一身发红的“鸡皮疙瘩”,比如象腰部、肝部、胸部、腹部,竟都抓出脏器的形状来,其脏器所处位置的边缘都非常清晰。
    此后痒触一直伴随着自己,期间也曾服食过“湿毒清”、“黑骨藤”之类的祛除风寒湿毒的药物,但根本没有效果。
    至06年恢复炼功这3年半来,痒触仍然困扰着自己,但我没有再服食任何药物,而痒触也随之一年比一年减轻,这两年主要是在下肢的膝盖以下部位,去年左胸和胰脏的部位也曾发过一次,左胸一直呈蔓延性的症状逐渐蔓延到左肩部位,而胰脏部位的痒触前不久才逐渐消失,但胰脏处的皮肤表面呈“心”字形状出现的色素沉着至今还没有完全散尽,而膝盖以下至今仍然还在继续,只是减轻了许多!
    总结自己痒触不断的原因,是自幼体质太弱,打针吃药无数,至7岁左右又曾患癫痫病发病两次,后一直谨遵医嘱每天不间断地服食西药及间歇性地服食中草药三年多时间,加之吃了不少按民间单方搞来的猪衣胞、羊衣胞、胎盘、老鹰爪爪蒸天麻、天麻炖鸡等等,导致大量毒素沉淀于体内

    所以愚以为,凡是练功者发痒的部位,就正是体内正在排除毒素的部位!而这些所谓的“毒素”,包括了因空气、食物、动物、植物而引起的体内中毒,甚至还包括了因长期服用西药、中药而引起的药物毒素沉淀体内脏腑、骨骼的那样一些毒素,而最为常见的则是湿毒外排引起的痒触。
    结论:就象真气通小周天时有的人在任督二脉的环路上有痒触发生一样,修炼之人倘若出现较为严重且呈大面积状态的痒触,可视为炼功正在取得新的进展、身体正在得到深层调治;而功进的状态,视痒触发生的程度而论,应该与真气进入大周天环路甚至进入脏腑和骨骼有关,并伴随着“息遍周身”即体呼吸,甚至胎息 !

2010-5-11   13:57

    续上帖:
    至于炼功20年来痒触一直伴随自己的原因,仔细分析起来,是由于自己中间基本上停功了十二、三年引起的。
    虽然其间体呼吸一直都在,但由于炼功懈怠,真气的数量、质量以及密集度一直都没有新的突破,所以真气一直没能进入深层调治阶段,就更不可能把引起痒触的那些深入脏腑、骨骼的风寒湿热病毒气彻底干净地排除体外;但也正是由于体呼吸一直都在,所以每年都会有痒触发生。
    而自06年10月因身患多种疾病(脂肪肝、心脏二级阻滞、前列腺肥大、颈椎骨质增生、胆结石等)而重新恢复炼功后,由于自己的精进不辍,真气的数量、质量逐渐得到改善,其密集度也不断增加,出现真气自主进入脏腑和骨骼调治深层疾患的情况(见“修炼心得”此前的帖子)

    所以,尽管第一、二年痒触发生尤甚,但最近一年多来开始逐渐好转,其发生的时间长短和面积大小都很有限,而现在却愈来愈呈减少减小的趋势。

 

2010-5-14   00:16

    致病祛病——心理决定生理,即“一念致病、一念祛病”,如引申到炼功方面来,即是“一念退功、一念长功”。
    采光聚能——心量决定能量,即心量的大小,决定能量摄入之渠道级别的高低和渠道的多寡、大小,以及最终能量摄入的多寡、疏密和优劣;上佳的心量如“以万事万物万人为师”等等,而上乘的心量则是“心师如道”,即通过“恭敬接收、微调放大”并沟通与上师和宇宙间大成就者们的能量信息,从而达到“天人合一、同频共振”的炼功效果。
    长功开慧——心能决定功能,即“心有多大,舞台就有多大”。
    一言以蔽之:气功修炼是“全凭心意用功夫”!

 

2010-5-14   14:35

    我国的先贤早就说过:人体内的真气,本来就是按照“子午流注”的规律在一天12个时辰中不停地在经络中自主循行着。但遗憾的是,先贤们走到这里即就此止步,并又回到“积气冲关”的门槛边了,而再也没能往前走出下一步,而这下一步就是:健康人的经络本来就是通的,只是由于后天的消耗真气量日渐不甚充足而感觉不到真气在经络中的自主循行罢了!
    为什么初炼气功者只要经络稍微敏感一点的,炼上几天就会出现气感反应,原因就在于真气量开始逐渐充足起来了。
    钱学森教授早就说过:人体本身就是一个小宇宙。但至今仍然不被人们所重视!
    其实人体或生物体本身就是一部最精密的仪器,是功能齐全的生物仪器。既有消化系统,又有排泄系统,既有接收装置、发射装置,又有自动调控装置、分析处理装置或叫生物计算机。其中还包括了具有从宇间采聚能量的功能,而平常人就是通过休息、睡觉来补充能量的。但人们总以为那是天方夜谭,仍然在哪里坚守着“积气冲关”的所谓“古训”,结果很多人都炼功几年了,却仍然感觉不到小周天是否通了。
    “积气冲关”,是靠炼功者从自身体内一点一点地炼精化气累积起来,并慢慢地感知到真气在经络中的流动,如此炼功效果极慢。
    人体本身就具有从宇宙间采聚真气的能力!倘若我们把这一点想通了,我们就可以采取相应的方法,快速高效地感觉到真气在全身经脉中的自主循行了!
    当然了,体质差的人,多病的人,年纪大了的人,还有一个真气修复经络通道的过程,而这个过程的长短,也仍然与能否从宇间采聚到更多的能量有着十分密切的关系!
    阿弥陀佛!
    随喜赞叹一下!

2010-5-15   23:20

    意念是火,呼吸是风,是谓“火候”。
    意念重了,呼吸太过,就会出现心火上炎、口鼻溃痛、头昏脑胀、心烦气燥等阴阳失衡的现象。
    解决的办法,就是多炼养气法和睡功,在恍兮惚兮、似睡非睡甚至入睡的状态中,使心肾自然相交、水火自然既济,如此阴阳自会达至平衡,而上述症状也会不治而愈。


2010-5-19   16:29
    我炼的无极桩”一帖今天终于成稿载于网上,这是想了很久的事情了,是“上”还是“不上”?思之再三,最后还是“麻起”胆子上了!心想无论功友们怎么想,但愿能“功度有缘人”吧!
    成稿不易,差不多“整理”了5个多小时。一边放松身心写稿改稿,一边就自动进入了采光聚能的“程序”,同时还要提醒自己注意要多温养,因为真气把整个四肢百骸都灌满了,真气缭绕熏蒸,周身温暖如春;又象一个充满了氢气的气球,双脚如装有弹簧,一身轻飘飘的,走路都一蹦一蹦的。看来回家后还须多花时间温养,呵呵!


2010-5-21   23:48

   炼精化气的精包括了人体中的精、津、血、液等体液,体内多余的液体会通过炼功外排,这也是对身体的一种调整。

    通过炼功为什么人会变得轻飘飘的?就是因为体内多余的液体一方面通过外排为汗液,一方面蒸发为清气,液体减少了,则体内的真气增多了,真气不仅会充满经络,还会逐渐充满脏腑,充满骨骼,充满四肢百骸,这也是我目前所证悟到的一种身心虚无的感觉。慢慢你会有一种皮肤干爽、滑利的感觉。

    佛家讲轻安,其实就是身心的一种虚无、安详的觉受,身体变得不知轻重了, 一身轻飘飘的。一年365天,天天体内都是温润和煦、如沐春阳,能不轻飘?!慢慢会头轻脚也轻,一身飘轻,像小时侯一样,所以叫复归于婴儿,复归于胎儿,这是身心的回归,心性的回归,就如象婴儿一样,胎儿一样,回归到清静无为、如如不动的那样一种状态!

2010-5-28   15:24

    内气外发的实质是意念的外发!
    倘若疑盖太重,就会在无形之中把自己可以达到的功能功力自动关闭了!
    就象电线电灯联接上的一个环路,电线里面本来就有电,但倘若我们不摁动“开关”把线路连接上,电灯就始终不会亮起来,我们的眼前仍然是黑暗一片!
    以意念定方向,以呼吸为动力,这就是内气外发的真实“面目”!
    “意到气到”,就象我们意守哪个地方,哪个地方就会出现气感反应一样,酸麻胀痛寒凉温热等等;而内气外发的意到气到,只不过是把意念的方向定在了自身以外而已。
    至于内气外发的强弱、效果和是否对自己造成伤害,这与自身的功能功力、意念力的强弱、采气方式以及发功后自我调治方法等,都大有关系!
    虽功有深浅,悟有迟速,但功到即成,万法归宗,只要勇猛精进,各位道友早晚也会摁动“开关”证得的!
    阿弥陀佛!


2010-6-2   14:51

    采气以后多花些时间先以武火烹炼,继之以文火温养,如此就更加圆满了;而采进来的能量能否炼化并储存得住,这与德性有关,所以要性命双修!
    所以炼功要功德齐长才好!做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”(这些本是佛家的语言),这比炼功更为重要;说白了,炼功全在于修性,炼功的过程也是修性的过程!性修不上去,功也会修入歧途,终究会“功亏一篑”!
    修性就象扎围堰,炼功则象围堰里面的一湖水,“德高功自高”(古人并没打诳语),不需要你老去想着长功,自然就会给你长,否则真会“功亏一篑”!
    但修性这一关的确不好过,正如很多功友说的:谈何容易!能过的如“过江之鲫”,少之又少,愚兄祈愿自己最终能过这一关!
    “人上山,即为仙”。但成仙得道同样要讲缘分,尘世缘分未了而勉强“上山”,不但无缘仙道,反会新造孽缘,所以“大道似水、顺其自然”也不是一句空话,关键在一个“中”字!
    而“中”是不偏不倚,不执著于两边,如此才是真正的看破、放下、自在、随缘,呵呵!
    所以,知“道”是一回事,而学道、进道、体道、合道、了道又是一回事,这中间的路还很长,隔着好几个难上的阶梯呢;而今生是否真能达至了道的境界,这就要看各自的缘分了。
    故而修炼应以性功为根本,而命功只能为一时(世)之用;但就“今生”而言,二者都同等重要!
    阿弥陀佛!

2010-6-4   16:58

    中午先没吃饭,照常右侧卧于沙发上炼睡功。
    可能今天无意中找到了最佳卧位,身心放松,凝神气穴,耳听“释迦念号”,武火小周天三个循环(这几天会阴又出现反应,今日凌晨5点突然醒来,急忙中也是一阵采炼),武火大周天来回三次,然后想着丹田进入似睡非睡、恍兮惚兮的状态,如此很快就进入了功态,开始息满周身,继而丹田发热出现胎息。
    心里明明白白,却又恍兮惚兮,朦胧中默数着一、二、三、四……每一息(一呼一吸为一息)都在二十秒以上,一分钟不到三息,如此持续了将近二十分钟。“只有胎息才能养胎神”,“我即宇宙,宇宙即我,天人合一,宇我同体”,闭眼之下眼前“圆坨坨”光耀璀璨,而身子也没有了身内身外之别,身心都融化在整个宇宙之中了......
    后意识逐渐清晰,呼吸也逐渐回复自然,原来膀胱的反应越来越大, 哎——,算了,深呼吸三口,赶紧起身去WC, 但仍然没有身内身外之别,走起路来一身轻飘飘的......

2010-6-7  
23:28

       今晚网上集体静修,主要取平躺在床上养气的姿势,随着舒缓流畅的音乐渐入佳境,“全身无处不气路”,恍兮惚兮之中,体内真气在体内蔓延回旋,无孔不入,无处不至,逐渐充满四肢百骸,继而渐渐全身发热,到了后来整条脊柱发热尤甚,特别是尾闾至夹脊一段,热得甚微难耐,轻轻动了动其热力仍然不减,只好缓缓起身盘坐了七、八分钟又才重新平躺于床上......
    一个小时的炼功,气场强劲,宇间真气不采自入......


2010-6-27   23:40

    气功修炼,形态和结构决定效果:
    形态:就是身形与手态,就是我们在炼功时要调好身体;
    结构:就是意与气的运行轨迹;
    效果:身心调好之后就细细体察,自然而然就会产生效果!
 

2010-7-26   23:47
    气功修炼说是炼精、气、神“三宝”,但“三宝”之中最宝不过的则是炼神,能常常在进入功态后很快息心静虑甚至入静入定者,则精、气会不炼而炼,功进神速,此可谓顿法
也;
    但由于我们绝大多数的人(其中也包括我自己 ),很难做到一开始炼功就能息心静虑,甚至连“松、静、自然”这些最基础的做起来都很欠缺,所以才有那么多的“一招一式”(即功法),其实前人编创这些“招式”全是为了让大家修心磨性,是为了通过炼形进而炼精、炼气这些“走不完的过场” 来最终达到炼神的目的,故此可谓渐法也,是不得已而为之焉,故不能称之为“俗套”也,而实在是人群中的确存在着根有利钝、悟有顿渐
之关节矣!
    所以,每个人是可以根据自己的根器和悟性选择适合自己的功法的,如此便不会落入“俗套”了吧!
    但话又说回来,除非自己是上根器者,否则中、下根器者还真的“绕不开”这些“一招一式”的“俗套”,否则还真会因为自己体验不到那些各种各样的正常的气功效应,最终失去信心、放弃炼功,从而错失调治疾患、延年益寿
的良好机缘哉!
    呵呵!之乎者也矣焉哉,有点拗口哈。

2010-8-1   13:16

   以“顿法”悟道者,虽人数如“凤毛麟角”,但愚自2007年5月28日注册为气功网论坛会员以来已经“见识”过好几位,有的师弟甚至是深夜上茅厕的路上突然进入甚深定境而悟道的;当然需要注意的是,顿悟之后也有一个“悟后起修”的问题,这个环节对已经开悟的人来说,也是非常重要的,弄不好仍然可能执作于“法”,甚至是“术”,更甚者可能会“拿着令箭当鸡毛”。
    所以无论如何,对于一心向道的修者来说,心性的修炼是一个贯彻始终的课题;而对于只求身心健康、无疾而终的炼功者来说,又另当别论!

 

2010-8-5   00:36

    今年夏天痒触没有再发,即使这段时间天气较热,也仍然平安无事;
    两小腿前面的痒触已于两月前止住(估计骨髓里的病毒气基本排完),只是留下了明显的疤痕(见下图),终于可以与十几岁就开始困扰自己已有四十余年的疾患说“拜拜”了,心中不免时时生起法喜,相信随着炼功的进程疤痕也会逐渐退去;
    头部也逐渐清爽起来,不象前段时间满头是包。
    这都说明体内五脏六腑、四肢百骸、血液骨髓里面的病毒气已然基本排出尽净。
    因曾经患脂肪肝而困扰自己已有五年多的眼屎吧啦、眼睛酸涩、眼袋明显,最近也开始“解冻”啦,感觉眼睛明亮了许多。
    十个手指的“半月痕”呈奶白色,近段时间也在不断增长,其中四个已经达到指甲盖的四分之一甚至更多,这说明体内真气已然较为充盈;两个小指的“半月痕”自恢复炼功近四年来从无到有,其中一个小指也快达到五分之一,这说明自己的两个肾脏也得到了很好的改善,呵呵!
    阿弥陀佛!
     
小腿上的疤痕.jpg

2010-8-24   23:27

    上帖还说“今年夏天痒触没有再发”,结果大约十天后就逐渐开始了,虽然没去年严重,只是后背左肩胛骨秉风穴、肩外俞穴往左风门穴一带不大的地方痒得起了“风团”,但这两、三天有时会痒得只好用手去搔痒了,看来内里的湿热还要外排几天才好。
    近段时间发现,四、五年前白了的头发已经黑了不少,还有一些,相信会变黑的。
    昨晚子时在外面走,无意间抬头看向虚空,只见灯光涂抹出的淡红色的天幕中,却挂着一轮淡淡的圆月,心里不免一凛:阴天哪里来的月亮?况且方向也不对!
    闭上眼睛再看,依然挂在那里!
    继而会心一笑:原来如此!呵呵!


2010-8-25   01:18

    古时候炼功就有师父“熬”徒弟的说法。
    说是师父陪着徒弟炼功,炼到半夜的时候也不让徒弟睡觉,并给徒弟带功给功,一直“熬到”徒弟的浅表意识不怎么清醒了,有点疲乏了,迷迷糊糊的,这时就自然进入恍兮惚兮、似睡非睡的状态了,这时深层意识就不知不觉地调出来了,这就是老子讲的“恍兮惚兮、道在其中”的状态,在这种状态下就容易开悟,容易出功能!
    上面说的是有意的“熬”,有的人是在“熬夜”后炼功,而后在无意中也会进入了较佳的功态!

2010-8-29   11:21

    文字也是能量的载体,凡是在阅读时能让自己身心松静自然、恭敬处下的人,都能接收到文字中所负载的能量,并为我所用。
    道家、医家、武家都讲经络,而佛家都讲“三脉七轮”,讲经络的真气多是纵向运行(横向的只有带脉),讲“三脉七轮”的真气多是横向运行(纵向的只有左、中、右三脉),虽天壤之别,但并无对错,都可修到上乘境界;而“吾”则不落两边,融会贯通而为我所用,讲的是“全身无处不气路”,这就是所谓体呼吸的理论依据及其妙用!

2010-8-31   12:03

    全校教职工岗位新一轮聘任,虽然岗位又变了,但没能“逃掉”协助教材科同志收发教材的差事,9月23日至26日,昨天、今天,已经是第六天了。
    收发教材是一个体力活,一包书三、四十本,重的一包接近30斤,轻的也有20多斤,忙的时候一天在库房中穿行要走好几里路。20多岁的小刘干久了都喊累,但自己并不觉得,干了一年半都干出“感情”来了,有时一边干活还一边做体呼吸,总觉得浑身有使不完的劲!
    “动处修性、静处修命”,心境也因“动处修性”而更加平和恬淡。

 

2010-9-10   01:25

    入静比炼功时间的长短更重要,因为入静可以收到事半功倍的效果;这就象要到达同样远的目的地,炼功时间的长短就象走路、骑单车,而入静则象坐火车、飞机,倘能由静而定,那就好比坐上了火箭。
    所以炼功不在时间的长短,关键在于能否入静入定;若能在三、五分钟内静下心来,并逐渐进入恍兮惚兮的功态炼上10来分钟,其功效远比一、两个小时杂念纷飞、始终不得静境的炼功好很多!

 

2010-9-19   13:49

   倘若我们修到阴阳弦(∮)的中点位置,就无所谓阴阳了!
    就象旋转的阴阳图,当我们落入阴阳之中时,我们的心会随着阴阳的旋转而旋转,离外圈越近,旋转的速度就越快,反之则越慢。
    但倘若我们的心在阴阳弦的中点位置,我们的心就可以处于如如不动的状态,就可以不随阴阳的旋转而旋转,还可以有心无心地看着阴阳在那里旋转,如此就算是不落阴阳、超越阴阳啦。
    ——我是这样理解的!

 

2010-9-27   17:20

    入世修炼,尘事难免;事来则应,事去则寂;念起即觉,觉之则无;念来透身而过,事来提放自如;如此身空心空,无时不在定中!
   

2010-11-28   19:53

    由于多种原因,已有半年多没有好好打坐炼功了,除了平时无论做什么都注意微微意照丹田外,只有睡功还在每天的午休和夜晚的睡眠中坚持着。原以为会出现退功现象,但殊不知依然在每天的清晨醒来后,可以体验到身心的脱胎换骨般的些微改变,尽管这种改变是缓慢的,甚至可以说是微乎其微的,但集腋成裘,半年多后的今天仍然可以知道这种变化是很大的!
    ——自然而然,不炼而炼,是我目前最好的炼功方式,也是已然步入无为修炼后最佳的炼功方式!

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