注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

复归于婴儿

放下烦恼,宁静致远;放平心态,心自翩跹;大道似水,顺其自然;无欲无为,无上境界!

 
 
 

日志

 
 

天华丹道初步(四)——元神、元精、元气探源  

2010-04-18 21:51:37|  分类: 功理功法 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

                          作者:吉祥天机

 

人一死,不用几天,身体就会腐烂分解。那么在人活着的时候,究竟是什么力量保持着人体形骸的完整?人体是物质构成的,物质的本质是精微的粒子,在各种力量的综合作用下,这些微粒子被黏合成了原子、分子、细胞、组织、器官,最后架构成人的宏观形体。

 我们不了解这种将不同原子、分子、细胞、组织、器官组合在一起的形而上的力量,但聪明的古人用一个字来命名这种约束粒子并架构成物质宏观形态的无形力量,这个字就是“神”。人们对“神”这种未知力量产生敬畏,并赋以形象加以崇拜,也就形成了传统的民俗文化,现代人一般称之为“迷信”。

 对古之有识之士来说,“神”是一种能够架构物质结构形态、安排物质演化次序、推动物质发展变化的无形力量。虽然这个宇宙是客观的,但当客观的世界要发生变化的时候,就必然有一种客观的无形力量,整合即将发生变化的物质未来形态,并推动物质向新的形态进行演变。这种无形的力量就是一种“自然意志”,也就是修炼者常说的“元神”。

 “元神”是推动这个宇宙物质形态演化的根源,反映在每个人身上,“元神”就是这个人一切外在现象的根源,也就是通常所说的“命运”。世界就像是一个大磁场,人就像是磁场中的铁屑,带上了磁场的磁性,虽然每个铁屑各自不同,但具备的磁性,却有共同的来源。

 这就是这个世界的状态,元神既是这个世界共同的磁性,也让每个人或物具备各自的特征。可以说,元神是这个世界的个性,但却并不是每个人应当具备的恒常的本性,人随着这个世界而波浪起伏,无常流转,不得安息。所以佛祖才会说,人是“无我无常”的,属于人的人生是“苦集灭道”,只有通过学佛修道,彻悟自我恒常的本性,发现在自我本性深处,跟创生宇宙元神同一个本质的核心,才能够开天辟地,为自己创造一片自由自在的净土。这也是佛祖最后提出“常乐我净”的原因。

 在这个世界的每个人事物,背后都是由“元神”所控制,因此不管事物的存亡生死,都会有一种前因和后果,这个状态不会因为人的生死而停顿。因果并不是迷信,而是这个世界“元神”的一种规律,例如手放在火上烤,结果就会被烧伤,因果就是从微观到宏观事物之间的客观联系的规律。只要依靠这个世界的规则来修炼,就必然有这种制约,修炼出来的结果,即使是“足下生云,肋生双翼”,也都是这个世界的规则所制造的,也就无法超越这个世界,修炼再如何不可思议,也只是这个世界的一小部分、是整个世界元神制约下的一个元素。而超越这个世界的人,则无法在这个世界展现多大的功用,因为他们的修炼,并不是为了成为这个世界特殊的人。因此,老子说自己无为,庄子说自己无用,佛祖说自己无我……而把他们送上神台的,都是这个世界的宗教大佬。这个世界的人,无法真正认识得道的人,即使被介绍了老子、庄子、佛祖……看上的也是他们的聪明睿智和对历史的深远影响,可这些,却远远不是他们的真实。

 真正的修炼,就是要在个体内,找到创生这个世界的同样的源头,通过这个源头,世界被创造出来了,那么如果人也把握了这个源头,是不是也能够创生一个属于自己的世界?佛家的世界观就有大千世界,中千世界,小千世界,这到底是怎么回事?宇宙和世界是什么关系?这里我们只能简单提示一下,宇宙只有一个,但世界有无数,无数的世界,都来自共同的源头。当然,由于用词的关系,有些人会说,存在是唯一,宇宙有千万。有关世界观,在这个条件下,也只能简而言之。

 我们再重新认识一下“元神”。“元神”是自然的意志,在同一个世界中的一切物质,都受到“元神”的制约,包括人与人之间的关系,事物与事物之间的联系,可以说,如果宇宙有意识的话,这个世界的一切能量事件,包括人类,都只是这个宇宙梦境中的元素。元神是这个世界的源头,世界中的每个存在,都只是这个无形力量下波动的物质现象,生灭无常,无有终止。

 人们是无法控制“元神”的,而是被“元神”所控制。人死后,所谓“元神不灭”,不是个人的意识不灭,而是这个宇宙客观自然的意志,并不随个人的死亡而消亡,而是继续组织这个宇宙的舞蹈。个人对于这个宇宙来说,只不过是短时间的能量现象,是这个宇宙的浪花。

 “元神”是怎么控制这个宇宙的?这个宇宙最终极的存在,其实就是微粒子,无论什么宏观物质现象,追究到最根源的地方,就是微粒子。可以想象,最终极的宇宙微粒子,将是完全一样的,通过不同的组合、运动,塑造出不同类型的粒子,实际上,最终极的微粒子,可能只有一种,这种微粒子,我们称之为“元精”。“元神”和“元精”是一对阴阳对立统一体,元神上的任何波动,都必然直接体现在“元精”上,而“元精”则是构成其它粒子的最核心存在。爱因斯坦的大一统的梦想,以及现代科学的弦论、M论,都是在探讨探索这个最终极的微观本质,而我们的古人,早在千年前,就用“元精”这个名词,指代了未来科学的终极发现,无论科学走到那一步,发现哪样的微粒子,“元精”指的就是那个最最微观,不可再分的物质存在。

 微观世界是宏观世界的真实,从微观到宏观,物质有很多层次,从原子、分子、细胞、组织、器官、形体、社会、国家、种类、生物……越来越宏观。如果有人说,是社会真实还是个人真实?回答肯定是人,因为没有人,就没有社会。同样的,没有细胞,就没有组织,就没有器官,当然就不会有人类,所以细胞、组织、器官的概念,比人更加接近真实存在。如此下去,也就是说,宇宙最最本真的存在,其实就是最最精微的物质存在,没有它,宇宙一切都是“海市蜃楼”。

 反过来,我们假设比我们微观的存在有具备了意识,那么用他们的角度看,比如用元精的真实存在的层次看世界,原子不是真实的,原子只是元精的某种组合;用原子看分子,则分子不是真实的,分子只是原子的组合;用分子看细胞,细胞也不真实,细胞只是分子的组合……用人的角度看社会,社会其实不真实,社会只是人与人的关系架构的……我们所见的形形色色的宏观物质存在,其实并不是真实的,这就是佛家所说的世界如梦幻的含义,人生的七情六欲,都不过是自心投射在外在的一种主观感受。

 深究到真实的存在,宇宙中无非“元精”,无论远近,无论时空,唯一粒子,一真法界。人们所看到的宏观世界的各种区别,只不过这些粒子,在不同的视野中,进行着不同的组合和运动,创造了种种宏观上的感觉。一旦主观观察者内心的想象熄灭,一旦创造这些宇宙舞蹈的个体意愿停止,这些现象将展示其本质的一面,也就是“万般现象皆空无,唯一真实是自然”。但这是很主观的,你的认识回归了真理,回归了大道,你成佛了,你不再被外表的幻象纠缠了,但这并不会消除别人的幻象,这个世界仍然会继续下去,成佛的你,还会继续拥有一个属于这个世界因果的形态,这就是佛家所说的“有余涅磐”,直到属于这个世界的因果销尽,最终完全从这个外在的世界中消失,这就是“无余涅磐”。

 成佛证道是个很漫长的过程,但它一路充满喜悦和自在。当修炼者体验到自己的本性,感悟到本真的世界,领悟到这个宇宙虚幻的本质,就会达到开悟的境界。一个开悟者,会用脱离世俗的眼光、用自己纯真的本心看待世界,不再被这个世界多姿多彩的色调所迷惑。

 丹道修炼有两种,一种是遵循这个世界规则的技术活,把上帝造人的过程,借用这个世界的规则再重复一遍,借用的原料,也是来自这个世界的元神,这种丹道,创造出一个人中的极品——神仙,跳出来看,先不说还没有见到多少成功案例,即使成功了,也就是换了个更为坚固的容器罢了,花费的心思、后期的保养护理,一样让人烦恼。这种皮毛之道,被佛家视为小道小术,佛祖修的是人的本性,是种恒常之道,是那种不需要保养护理,是人本具备,一经识取,永不失落的本真。 

因此,真正的丹道,或者说我所理解的天华丹道,是为了圆满“彻悟自我本来面目,身心彻底解放”的宏伟大愿,而不是为一些野心家建立一个永恒不灭的身体牢笼——可是,往往是那种充满诱惑的丹道,更能够吸引人们的关注。这里所探索的天华丹道,不是那种中规中矩的技术,也不是绘制成仙得道的现成地图,而是试图通过某种探索和尝试,清理遮蔽本性的障碍,找到内心的清明和安然自在。有了这样的理解和认识,才是丹道修炼中的“正念”。

如前所说,元神和元精正是精神和物质世界的存在基础,发生在各种不同层次的能量现象,其实就是来自元神元精的变化。那么元神元精的变化是什么呢?古人早已经将其中的规律进行了总结,也就是阴阳的发展变化规律。元神正是阴性存在的基础,天华文化指出它的本质是类似“光子”,充满空间而不占有空间,元精是阳性存在的基础,天华文化指出它的本质是类似“中微子”。天华文化总结出光子和中微子是宇宙中的“长生基质”,也是生命科学中“阳神”的基础结构。

 古人探讨的是形而上的阴和阳,弥伦六合而皆准。而在天华文化中,则进一步揭示了“阴”不仅仅只是形而上的,而且还具备真实存在的特性,这种存在特性的基础是“光子”,因此,天华文化称这种存在为“阴性物质”,而更进一步,还揭示了阴性物质的本质,即超光速后物质具备的形态——充满空间而不占有空间。而“阳”所具备的真实存在特性则已经为众人所熟知,其基础存在为类“中微子”,也是速度低于光速后物质具备的形态。

 也就是说,其实不存在什么绝对的物质或精神的存在,当事物处于亚光速,就会呈现物质状态;当事物处于超光速,就会呈现精神性状态。(事物怎么样才能改变自身的速度?怎么样才能超光速?这可不是坐火箭加速啊,这是个窗户纸,悟透者自明。)体现在基础物质上,也就是光子低于光速后,就会以中微子的形态出现,中微子超光速后,就会展现为光子形态。再回头用元神元精来审视,我们会发现,元精元神的本质就是阴阳物质,也就是时刻存在相互转化的矛盾对立统一体。

 用终极视野来看待宇宙,整个宇宙各个位置正在发生着阴阳的变化,同样的元神,在这个时空位置,展现了A中微子,在那个时空位置,展现了B中微子,表面上A和B中微子毫无关系,实际上,他们依据元神而产生某种和谐和共通,正是“元神”这种无形的力量,将看似毫无关系的两个独立的物质,纠合在一起,形成一个整体。整个宇宙追随着元神的意志,整合着各个时空点中看似无关的中微子,塑造了形形色色的各层次的世界。

 元神是特定世界的意志,而人类在这个世界中,则具备一定的意识,这种意识能够主动发出意念。如果假设元神是高频率振动,那么意念也许就是低频率的,相对于元神,意念层次很低,但他们都具备相类似的功能。元神能够整合世界物质的趋势,而意念则能够引导个体的发展。我们非常强调一个人要有顽强的意志、百折不挠的决心,这其实就是一种意念的应用。在基础修炼中,意念发挥着很大的作用,但这个作用仅仅限于控制个人身体,毕竟意念是个人的意志。当这种意念是社会群体的共同愿望的时候,发挥的作用就更加巨大,当这种意念是人类的共同意志的时候,则将引导世界的潮流。元神不是某个神灵的意志,元神既是众人的合力的体现,也是引导众人如是思维的力量。

 人的意念会影响一个人的身心发展,那么人的意念来自哪里?要深入这个源头,就要追问人到底是什么呢?从终极的视野来看,人其实就是一个不断进行阴阳转化的能量团,这个推动阴阳转化的标志是什么呢?——就是呼吸!不同的思维状态,不同的情感状态,不同的运动状态,都具备不同的阴阳转化频率,这些都体现在人的呼吸上。没有一个人会拥有同样的呼吸方式,即使同一个人在不同的地点、不同的时间、不同的场景、不同的状态下,都会有不同的呼吸方式,正是这种多样性,构成了人类多样的生活状态。

 深入人类的这种阴阳变化,我们会更深刻认识我们的身心。我们的物质身体,正在时刻转化为我们的精神状态,也就是在创造我们的“意识”;同时,我们的精神状态,正在时刻转化为我们的物质状态,塑造我们的人生行为模式。这个过程,说长很长,也许是整个一辈子,命和运交融变化;说短很短,也许就是一个呼吸之间,甚至是瞬间,生灭无常。从佛家角度看每个瞬间都在发生着生灭的变化,这其实就是道家所说的阴阳变化——能量不灭定律是有的,能量存在不是有生有灭,而是时刻在进行着阴阳的转化,表面看上去就像是生灭一样。

 因此,呼吸很关键,是人体阴阳变化的外在标志。但呼吸的状态也是很敏感的事情,改变这个规律,有可能会送命。因为人形成特定的呼吸方式,并不是偶然的,而是经过了每个人历史的沉淀,也就是过去的种种经历塑造了此时此刻的呼吸方式。也就是说,每个人会用习惯和本能来表达自己的能量。这也是为什么人们很难改变自己的命运,因为他们的阴阳转化的频率,是一种特定人生经历之后本能形成的习惯。

 传统修炼是在应用呼吸,通过呼吸将能量释放出来,释放得更加激烈,释放得更加集中……以便应付一些突发事件,或者疾病。长久来看,人生很长,要的不是短暂爆发,而是更深层次的提升。个人的呼吸方式,无论怎么挖掘,也不过是个体的阴阳转化的力量,都有一定的局限性——人无法把自己从地上提起来,因为他自己就是发力的人。因此,从小我走向大我,从大我走向真我,才是一条更广阔的道路。

 丹道的修炼,则是在改变呼吸,改变自己的人生,改变能量的展现方式,在呼吸训练的同时,通过身心的调整,实现特定的精神状态和物质状态的转化,从而改变常规的思想习惯,这个人会有很大的变化,如同被洗脑,或者一些想法无法被人所接受,对别人而言,这更像是灾难;而对于自己而言,则是一种身心的解脱和超然。相比较而言,丹道是有很大风险的,很难有人能够帮你预知到你会变成什么,只能自己体会。丹道从来都是少数先知先觉者的锻炼方法,对于他们来说,超脱和觉悟,比起苟活人世更为重要。我们并无意提倡什么,鼓动什么,每个人到达某个思想境界,自然会懂得选择。

元神和元精,在道家先驱的角度中,发生着阴阳的互根转化,阳提高速度转化为阴,阴降低速度凝练为阳,围绕着光速相互转化。而在佛家的先驱的角度中,元神和元精,即空和色,则是发生着同生同灭的因缘变化,空和色同生同灭,本来一体,不可分割。正是认识世界的角度不同,发展的佛道两家学说各有特色。

 当这个宇宙只有“元神”和“元精”两种存在的时候,是什么存在认识到“元神”呢?——是“元精”!是什么存在认识到“元精”呢?——是“元神”。这就是“二”的层次,彼此相互洞察,相互认识,如果超越这个层次,到达“一”的层次,世界将不可能被观察,因为不存在了对立面的观察。假如宇宙到了“唯一”的层次,将不存在它之外任何其它的,那么你只能成为跟“它”一体,感悟到它而不能观察到它,这就是老子所说的“道可道,非常道”的内在深意。这个不可言说、不可观察的终极之道,是决无可能被观察的,你只能是它,感悟它而认识它,但你不可能脱离它而观察它。

 道家说“阴阳”,那是站在阳的层次观察阴;又站在阴的层次观察阳。一个人左边看看,右边看看,应该是很全面了吧?这就是“二”的层次,在这个层次,这样的观察角度已经是圆满中道的了。这样的观察者是个不执著的人,他偶尔是阴,偶尔是阳,能够从不同的角度看待世界,但无论怎么变化自己观察世界,他还是有个“我”的存在,或阴或阳,总会有个观察角度。

 而佛家说“色”“空”,则是站在更高的层次——“一”的层次,这是个没有观察者、即“无我”的层次。当观察者既不是阴,也不是阳,既不是元神,也不是元精,既不是色,也不是空的时候,他会看到什么呢?佛家的观察者,他们会看到色和空是相互依存的,没有色就没有空,没有空就没有色。空色生灭的背后没有恒常不变的本体,所有色空形成的的波动、影像、事件,都是色空相互因缘而生的“幻像”。这就是佛祖观察到的世界的真相,因此他说“无我”、“空”、“无常”。如果说色空、阴阳、元神元精,还不是这个世界的本质,那么什么东西才是永恒的呢?

 道家说,“通天下一炁耳”,这是“一”的层次。作为“二”层次上的阴阳——“元精、元神”还算容易理解,正如前面所说,元神、元精作为“二”的层次,只要是一个不太执著、不太固执的人,都可以用自己的角度看到一部分真理。但如果进入到“一”的层次,那么情况就不同了,世界将不可被观察,因为在这个层次,只有“无我”的人,不执著于自我的人,才会天人合一,才会成为唯一。也就是说,有感悟的人,听得懂,没有感悟的人,听不懂,而且这其中不存在学习能够学得懂、说理能说明了的问题,在这里除非是就是,不是就不是。因此,道家发明了一个谁也不懂得字“炁”,这个字的意义,能懂的人懂,不懂的人学再多也不懂。

 道家说,一炁生两仪,这两仪,也就是阴阳,也就是元精和元神。为什么一炁能生阴阳呢?这就跟科学原理中的“光的波粒二相性”非常相似。光产生了波和粒子吗?没有——这是佛家观察到的,波、粒都是光的幻像,光不是单纯波动的或者粒子的,而是既是波动的、同时也是粒子的。为什么会这样呢,现代量子力学告诉我们,进入微观的世界,观察者会对观察的事物产生影响,站在什么角度,你就会观察到对应的现象,就像前面所说,你如果是阴,就会看到阳,如果是阳就会看到阴。世界因为你的心、因为你的观察角度而变化!任何事物没有绝对的,万事万物都存在阴阳,学会改变自己的观察角度,就能够造化阴阳。

天华文化简化了传统的认识,一炁,就是光速。宇宙的唯一存在就是光速,当出现超光速的事物,其实不是,为了显现出超光速,就必然同时产生亚光速与之平衡,宇宙本体仍然保持光速。因此,元精元神相对应而生,但这种相对速度产生的根源,只是为了保持光速的平衡,就像大海的波浪,有高有低,但总有个中心。从科学的角度看,我们都活在光速中,假如某个人活在低于光速,你会发现,这个人跟不上你“现在”的脚步,落到你的“过去”中了;反之,如果某个人活在高于光速,你会发现这个人超过你“现在”的脚步,跳入你的“未来”中了。实际上,这些情况都不存在,我们事实上都活在此时此刻,佛家称之为“三世一体”,过去现在未来,其实都浓缩在此时此刻,过去和未来,其实就是此时此刻的幻像,“此时此刻”也就是光速。尊师把成为道者的最简洁奥义归纳为“活在此时此刻”。

 每个人是事实的“活在此时此刻”,因此佛祖说,众生都有佛性。但每个人却无法安心停留在此时此刻,因为他们的思想,是超光速的,总是飘向未来的期盼中;他们的身体,是亚光速的,总是落在过去的习惯中。在身心的阴阳转化中,人们体验到本性的召唤,呼吸是阴阳转化的标志——在阴阳交变中,本性潜藏其中,即“天机”。人是事实上的佛,却因为身心的羁绊,反而有家难归,流离失所,佛家称这个身心为“假我”,是影响众生回归真我本性的干扰力量,即是“业力”。

 因此,站在更高的高度上,不要把“丹道”看做是身体健康的不二法门。身心无论怎么修炼都是业障,哪怕通过修炼,用好的业障,代替了不好的业障,但本质上还是业障。天华的丹道是天机大道,是扫清障道乌云,开启通向自我本性的光明大道,而不是教人在肉体上折腾造业的小道小术。生命形态的流转中,将会有无数的因缘所成的“身心”,但这些身心并不是真我,其背后也没有永恒不灭的精神存在,浪起浪落,只是自然之道。看透这些无尽轮回、厌弃了颠沛流离的先知先觉者,就会当下把握所拥有的身心,深入体悟生命的真相,探索真我本来面目,最终才能真正脱离身心的羁绊,终结无尽的颠沛流离,皈依永恒的自我本性中。

  评论这张
 
阅读(424)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017